NLP v sektách a kultovních skupinách🔗

Pole	Hodnota
Identifikátor	NLP-21.07
Katalog	NLP vzorce
Rodina	Vliv a zneužití NLP
Druh	vzorec
Anglicky	NLP in cults
Jiné názvy	NLP v kultech
Užití	převážně vlivové
Riziko zneužití	vysoké
Vazba na Vaknin 2008	odvozená: obsah knihy nebyl ověřen
Stav textu	text čeká na odbornou recenzi

Definice🔗

Vzorec NLP v sektách a kultovních skupinách popisuje situace, kdy se slovník, výcvikové formáty a postupy neurolingvistického programování stávají součástí systému kontroly ve skupině, která od členů vyžaduje rostoucí oddanost, čas, peníze a podřízení vlastního úsudku vedení. Nejde o tvrzení, že NLP je sekta, ani že každý výcvik NLP má sektářské rysy. Jde o rozpoznání dvou typů situací. V prvním typu skupina s vlastní ideologií, náboženskou, terapeutickou nebo podnikatelskou, převezme prvky NLP jako nástroje. Ve druhém typu se sektářské rysy vyvinou přímo v prostředí výcviků osobního rozvoje, kde se stupně výcviku na sebe vrší, kde charismatický lektor získává postavení autority a kde se kritika metody vykládá jako osobní selhání kritika. Pro oba typy poskytuje kompendium srovnávací rámec v kritériích myšlenkové reformy, která formuloval Lifton (Lifton 1961), v šesti podmínkách podle Singerové a Lalichové (Singer a Lalich 1995) a v Hassanově popisu složek kontroly mysli (Hassan 1988). Vzorec úzce souvisí s efektem guru na seminářích a s velkými motivačními semináři.

Původ a souvislosti🔗

Lifton studoval čínské programy myšlenkové reformy a popsal osm znaků totalitního prostředí: kontrolu prostředí, mystickou manipulaci, požadavek čistoty, kult zpovědi, posvátnou vědu, zatížení jazyka, nadřazení doktríny člověku a rozhodování o tom, kdo má právo na existenci (Lifton 1961). Singerová a Lalichová přenesly tento rámec na současné skupiny včetně skupin terapeutických a komerčních výcviků a formulovaly šest podmínek, za nichž se myšlenková reforma uskutečňuje, mezi nimi udržování člověka v nevědomosti o tom, jak je postupně měněn, kontrolu jeho času a prostředí, vytváření pocitu bezmoci a uzavřený systém logiky, který nepřipouští zpětnou vazbu (Singer a Lalich 1995). Hassan, sám bývalý člen náboženského hnutí, popsal kontrolu mysli jako soubor čtyř složek, kontroly chování, informací, myšlení a emocí, a věnoval pozornost technikám, jako je zastavování myšlenek a vštěpování strachu z odchodu (Hassan 1988). NLP se do tohoto kontextu dostává jako výcvikový trh, který vznikl v prostředí hnutí za rozvoj lidského potenciálu, nemá jednotnou regulaci a nabízí mocný slovník změny (Tosey a Mathison 2009). Kompendium kritéria podrobně rozebírá na stránkách Liftonova kritéria myšlenkové reformy a šest podmínek podle Singerové.

Struktura vzorce🔗

Strukturu vzorce lze popsat jako překrytí prvků NLP s kritérii myšlenkové reformy. Liftonovo zatížení jazyka, tedy slovník, který zkracuje složité otázky do frází ukončujících přemýšlení (Lifton 1961), má v takových skupinách podobu žargonu NLP: pochybnost je „starý program“, nesouhlas je „odpor“, kritik „nemá raport“ a odchod je „neekologický“. Hassanovo zastavování myšlenek (Hassan 1988) se může opírat o reframing, kterým se každá pochybnost okamžitě přerámuje na doklad správnosti skupiny. Kontrola emocí se může opírat o skupinové kotvení, kdy se intenzivní prožitky na seminářích spojují s hudbou, gesty nebo slovy vedení, a vybavují se pak i mimo skupinu (srovnej kotvení ve skupině). Posvátná věda a nadřazení doktríny člověku mají podobu nevyvratitelných předpokladů: pokud metoda nefunguje, chyba je vždy v člověku, nikdy v metodě. Kontrola prostředí se uplatňuje v podobě mnohadenních pobytových výcviků s dlouhými sezeními, nedostatkem spánku a omezeným kontaktem s okolím, které Singerová a Lalichová řadí k podmínkám zvyšujícím ovlivnitelnost (Singer a Lalich 1995). Žádný z těchto prvků sám o sobě sektu nedělá. Rozhodující je jejich souběh, eskalace nároků a uzavřenost systému vůči kritice.

Detekční znaky🔗

Znaky lze sledovat na úrovni skupiny i na úrovni člověka. Na úrovni skupiny je to stupňovitá struktura výcviků, kde každý stupeň slibuje, že teprve další přinese skutečnou změnu, rostoucí ceny a nároky na čas, tlak na získávání dalších členů, výrazná autorita zakladatele nebo lektora, jehož výroky se necitují jako názor, ale jako pravda, veřejné sdílení osobních slabostí před skupinou, které Lifton popsal jako kult zpovědi (Lifton 1961), a reakce na kritiku, která neodpovídá na její obsah, ale zpochybňuje motivy a duševní stav kritika. Na úrovni člověka je to postupné přebírání slovníku skupiny i v soukromí, oslabování vztahů s lidmi, kteří skupinu nesdílejí, neschopnost mluvit o pochybnostech jinak než jazykem skupiny, úzkost při představě odchodu a vysvětlování vlastních obtíží jako „práce na sobě“, kterou skupina řeší dalším kurzem. Hassan upozorňuje, že člověk v takové situaci může působit jako dvě osobnosti, z nichž jedna mluví jazykem skupiny a druhá se ozve, když se mluví o jeho dřívějším životě a zájmech (Hassan 1988). Pro systematické posouzení slouží stránka Model BITE v praxi.

Legitimní a manipulativní užití🔗

Výcvik komunikace nebo osobního rozvoje, který pracuje s prvky NLP, může být legitimní, pokud splňuje několik podmínek. Má ohraničený rozsah a cenu, neváže účastníka na další stupně, umožňuje kritiku metody bez osobních důsledků, nežádá veřejné přiznání a nemá lektora, jehož autorita je nadřazena úsudku účastníků. Účastník ví, co se na kurzu bude dít, a může kdykoli odejít, aniž by ztratil vztahy nebo peníze. Manipulativní užití se pozná podle souběhu kritérií, které popisuje literatura o myšlenkové reformě: utajení cíle, kontrola času a prostředí, vytváření závislosti a uzavřený systém výkladu (Singer a Lalich 1995). Užitečným testem je otázka, co se stane, když člověk otevřeně řekne, že metodě nevěří a že odchází. Ve zdravé skupině je to běžné rozhodnutí, v sektářské skupině je to zrada, nemoc nebo selhání. Dalším testem je, zda skupina připouští, že by se její metoda mohla mýlit. Rámec, který na každý neúspěch odpovídá tím, že člověk „ještě není připraven“, je imunizován proti vyvrácení a patří k Liftonově posvátné vědě (Lifton 1961).

Stav důkazů🔗

Literatura o sektách stojí převážně na klinické zkušenosti, kvalitativních rozhovorech s bývalými členy a na kazuistikách, nikoli na kontrolovaných studiích. To platí pro Liftonovu studii, která vycházela z rozhovorů s lidmi, kteří prošli čínskými programy (Lifton 1961), i pro práce Singerové a Lalichové a Hassana, které se opírají o klinickou a poradenskou praxi (Singer a Lalich 1995; Hassan 1988). Pojem „vymývání mozku“ je v odborné diskusi sporný a kompendium se mu vyhýbá; kritéria jsou užitečná jako popisný a diagnostický rámec, nikoli jako důkaz neodolatelné techniky. Pokud jde o NLP samotné, výzkum nepodporuje tvrzení o zvláštní moci jeho technik (Witkowski 2010) a sociálně-kognitivní pojetí hypnózy zpochybňuje představu, že by trans bylo možné vnutit (Kirsch a Lynn 1995). Z toho vyplývá důležitý závěr: sektářskou kontrolu nevytváří účinnost technik NLP, ale podmínky prostředí, tedy izolace, závislost, únava, eskalace závazků a uzavřený výklad. Techniky NLP v ní slouží spíše jako slovník a rituál, který kontrolu zdůvodňuje a činí přijatelnou. Systematická literatura oboru je přehledně shrnuta na stránce literatura cult studies.

Obrana a zotavení🔗

Prevence spočívá v ověřování před vstupem: kdo vede výcvik, jaké má odborné vzdělání, jaké jsou celkové náklady všech stupňů, zda je možné odejít a dostat zpět peníze a co o skupině říkají bývalí členové, ne jen současní. Pro blízké člověka ve skupině doporučuje Hassan udržovat kontakt, vyhýbat se konfrontaci a útokům na skupinu a klást otázky, které oživují člověkovo vlastní myšlení a jeho dřívější hodnoty (Hassan 1988). Literatura o odchodu ze skupin popisuje, že bývalí členové často zažívají depresi, pocity viny, nerozhodnost, strach a epizody, kdy je slova nebo situace spojené se skupinou vracejí do dřívějšího způsobu myšlení (Singer a Lalich 1995). Pro zotavení je důležité porozumět mechanismům, kterým byl člověk vystaven, protože porozumění snižuje stud a sebeobviňování. Herman popisuje zotavení z dlouhodobé kontroly jako postup od obnovy bezpečí přes zpracování a truchlení k novému napojení na lidi a na vlastní život (Herman 1992). U lidí, kteří prošli skupinou pracující s NLP, je užitečné také „překládat“ slovník skupiny zpět do běžného jazyka, protože žargon může udržovat její výklad světa i po odchodu. Klinický postup popisuje stránka post-cult protokol.

Literatura🔗

• Hassan, S. (1988). Combatting Cult Mind Control. Rochester: Park Street Press.
• Herman, J. L. (1992). Trauma and Recovery. New York: Basic Books.
• Kirsch, I., & Lynn, S. J. (1995). The altered state of hypnosis: Changes in the theoretical landscape. American Psychologist, 50(10), 846–858.
• Lifton, R. J. (1961). Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of „Brainwashing“ in China. New York: W. W. Norton.
• Singer, M. T., & Lalich, J. (1995). Cults in Our Midst. San Francisco: Jossey-Bass.
• Tosey, P., & Mathison, J. (2009). Neuro-Linguistic Programming: A Critical Appreciation for Managers and Developers. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
• Witkowski, T. (2010). Thirty-five years of research on neuro-linguistic programming. NLP research data base. State of the art or pseudoscientific decoration? Polish Psychological Bulletin, 41(2), 58–66.

Související🔗

Rodina a hierarchie

• Vliv a zneužití NLP – rodina, do níž heslo patří, s přehledem všech jejích hesel

Příbuzná hesla

• Myšlenkově ukončující klišé – příbuzné heslo (Argumentační fauly: Rétorické a dialogické taktiky, Thought-terminating cliché)
• Ztracený performativ – příbuzné heslo (Meta-model, Lost performative)
• Navozená amnézie – příbuzné heslo (Ericksonovská hypnóza, Suggested amnesia)
• Předrámcování – příbuzné heslo (Reframing a rámce, Pre-framing)
• Kotvení ve skupině – příbuzné heslo (Kotvení, Group anchoring)
• Mapování napříč – příbuzné heslo (Submodality, Mapping across)
• Úroveň poslání – příbuzné heslo (Logické úrovně a percepční pozice, Spiritual (purpose) level)
• Čtvrtá pozice – příbuzné heslo (Logické úrovně a percepční pozice, Fourth position)
• Štěpení já v manipulativních skupinách – příbuzné heslo (Práce s částmi, Splitting of the self in manipulative groups)
• Vnitřní a vnější referenční rámec – příbuzné heslo (Metaprogramy, Internal and external reference)
• Možnosti a postupy – příbuzné heslo (Metaprogramy, Options and procedures)
• Raport se skupinou – příbuzné heslo (Raport a kalibrace, Group rapport)
• Hodnotově nabitá slova – příbuzné heslo (Jazykové vzorce, Loaded words)
• Konverzační hypnóza – příbuzné heslo (Vliv a zneužití NLP, Conversational (covert) hypnosis)
• Efekt guru na seminářích – příbuzné heslo (Vliv a zneužití NLP, Guru effect in seminars)
• Velké motivační semináře – příbuzné heslo (Vliv a zneužití NLP, Large-group seminars)

V kompendiu

• EA-8.2.2 Liftonova kritéria myšlenkové reformy – stránka knihy, na které se toto heslo projevuje nebo s ní souvisí
• EA-8.2.3 Šest podmínek myšlenkové reformy (Singerová) – stránka knihy, na které se toto heslo projevuje nebo s ní souvisí
• EA-8.2.4 Hassanova kritéria: autoritářská pyramida a kontinuum vlivu – stránka knihy, na které se toto heslo projevuje nebo s ní souvisí
• EA-6.4.2 Post-cult protokol – stránka knihy, na které se toto heslo projevuje nebo s ní souvisí

V katalogu

• NLP v komunitě „umění svádění“ – předchozí heslo rodiny
• NLP ve výslechu a vyjednávání – další heslo rodiny