Přeskočit na obsah

Holismus

Holismus: názor, že význam, přesvědčení nebo systém lze pochopit jen jako celek. Kdy je to legitimní teorie a kdy uzavřený kruh, který se brání kritice.

Definice

Holismus (z řec. holon, celek) je souhrnné označení pro názory, podle nichž celek není pouhým součtem svých částí a části lze správně pochopit jen ze vztahu k celku. V epistemologii jde o tezi, že přesvědčení se neověřují jednotlivě, ale jako propojená síť; v sémantice o tezi, že význam výrazu závisí na jeho místě v celém jazyce či teorii; v psychologii a medicíně o požadavek vnímat člověka jako celek, nikoli jako soubor izolovaných symptomů.

V Kompendiu má pojem dvojí roli. Je to legitimní teoretický postoj, bez kterého nelze porozumět tomu, jak se manipulace šíří sítí přesvědčení. A je to zároveň rétorická figura, kterou lze zneužít: tvrzení „tomu nemůžeš rozumět, dokud nepřijmeš celek“ dokáže odříznout jakoukoli dílčí kritiku. Rozlišit tyto dvě podoby je hlavním smyslem tohoto hesla.

Původ a kontext pojmu

Slovo holism zavedl jihoafrický státník a filozof Jan Christiaan Smuts v knize Holism and Evolution (1926). Myšlenka je však mnohem starší: Aristotelova poznámka, že celek je dřív než část, nebo hermeneutické pravidlo, že část textu se vykládá z celku a celek z částí (viz hermeneutický kruh).

Pro teorii poznání je klíčový konfirmační holismus. Pierre Duhem (La théorie physique, 1906) ukázal, že fyzikální hypotéza se nikdy netestuje izolovaně, ale spolu s pomocnými předpoklady o přístrojích a podmínkách měření; neúspěšný experiment proto neříká, který předpoklad je chybný. W. V. O. Quine tuto myšlenku v eseji Two Dogmas of Empiricism (1951) rozšířil na celé vědění: naše výroky o světě „stojí před tribunálem zkušenosti jako celek“. Spojení obou tezí se v literatuře označuje jako Duhemova–Quinova teze. Podrobněji ji rozebírá kapitola Quine: Síť přesvědčení a holismus.

V psychologii se holistický přístup prosadil mimo jiné v tvarové (gestalt) psychologii, podle níž vnímáme strukturované celky dřív než jednotlivé prvky (srov. gestalt shift). Protipólem holismu je redukcionismus, který vysvětluje celek z vlastností jeho částí.

Jak se projevuje

V legitimní podobě se holismus projevuje jako:

  • ochota připustit, že jedno pozorování samo nevyvrací celou teorii a že je potřeba zvážit pomocné předpoklady;
  • pozornost ke kontextu: význam věty, gesta nebo symptomu se posuzuje v rámci situace;
  • v klinické praxi integrace biologických, psychologických a sociálních faktorů.

Ve zneužité podobě, kterou Kompendium popisuje jako varovný vzorec, jsou typické tyto znaky:

  • odmítnutí dílčí kritiky jako principiálně nepatřičné („vytrhuješ to z kontextu celku“), aniž by byl kontext kdy konkrétně ukázán;
  • podmínka úplného přijetí – porozumění je slíbeno až po přijetí celého systému, a tedy ho nelze ověřit zvenčí;
  • pohyblivý celek – kdykoli se kritika přiblíží, je „celek“ vymezen jinak, aby ji pohltil;
  • definice opírající se jedna o druhou bez vstupu do zkušenosti (viz detekční signatura Cirkulární definice).

Mechanismus

Strukturálně jde o záměnu dvou tvrzení. Teze „přesvědčení tvoří síť a testují se společně“ je popis toho, jak funguje vědění. Teze „žádnou část sítě nesmíš zpochybnit, dokud nepřijmeš celou síť“ je pravidlo, které testování znemožňuje. První teze je slučitelná s kritikou, druhá ji vylučuje.

Zneužitý holismus proto mění otevřený systém v uzavřený. Kritik je postaven před volbu: buď přijme celek a ztratí vnější stanovisko, z něhož by mohl hodnotit, nebo zůstane venku a jeho námitky se prohlásí za nekompetentní. Výsledek se podobá cirkulární argumentaci a imunizaci proti falsifikaci: systém se stává nevyvratitelným ne proto, že je pravdivý, ale proto, že zakázal podmínky vlastního testu. Technika EA-5.1.20 Holografická redukce popisuje extrémní podobu, kdy je každá část prohlášena za obraz celku, takže se už nic nedá posoudit samostatně.

Odlišení

  • Legitimní holismus vs. uzavřený kruh. Quine připouštěl, že síť lze revidovat v kterémkoli bodě; nikdy netvrdil, že některé body jsou nedotknutelné. Kde je část systému chráněna před revizí, nejde už o holismus, ale o dogma.
  • Holismus vs. hermeneutický kruh. Hermeneutický kruh je postup výkladu, který se postupně zpřesňuje a koriguje textem. Manipulativní kruh se nezpřesňuje, jen uzavírá.
  • Holismus vs. komplexita. Skutečná složitost se dá rozložit na dílčí otázky, i když odpovědi spolu souvisí. Iluzorní komplexita složitost předstírá, aby se rozkladu vyhnula.
  • Klinický holistický přístup vs. totalizace. Terapeut, který chce znát celý kontext klientova života, jedná legitimně, pokud klient zůstává autoritou nad vlastním příběhem. Jestliže terapeut či vůdce skupiny vykládá veškeré klientovo prožívání jen svým systémem, přechází holismus v totalizaci.

Význam pro Kompendium

Holismus vysvětluje, proč jednotlivé manipulační techniky nepůsobí izolovaně: změní-li se jeden uzel sítě přesvědčení (například důvěra ve vlastní paměť), přeskupí se celá síť. Na tom stojí popis konceptuální fragmentace i obranných protokolů, které nestaví na vyvrácení jednoho tvrzení, ale na obnově celé struktury (viz Protokoly epistemické rekonstrukce).

Druhou rolí je varování: holistická rétorika patří k nástrojům, jimiž se uzavřené skupiny brání kritice. V kartě EA-5.1.20 je holismus uveden jako pojem, jehož legitimní a zneužitou podobu je třeba rozlišovat. Kde přesně hranice leží, zůstává filozoficky otevřenou otázkou; praktickým vodítkem je, zda systém připouští konkrétní test.

Obrana a zotavení

  • Žádat konkrétní kontext. Na námitku „vytrhuješ to z celku“ je legitimní odpovědět: „Ukaž mi, která část celku mění význam tohoto tvrzení.“ Legitimní holismus to umí ukázat.
  • Hledat bod revize. Užitečná otázka zní: co by muselo nastat, abychom tuto část systému změnili? Pokud odpověď neexistuje, systém se chová jako dogma (srov. falsifikační myšlení).
  • Zachovat vnější stanovisko. Kontakt s lidmi a zdroji mimo systém umožňuje posuzovat celek zvenčí; proto je pluralita paradigmat obranou, ne zradou.
  • V terapii po odchodu ze skupiny pomáhá rozkládat převzatý světonázor na jednotlivá tvrzení a posuzovat je zvlášť, bez nároku je hned nahradit jiným celkem.

Literatura

  • Smuts, J. C. (1926). Holism and Evolution.
  • Duhem, P. (1906). La théorie physique: son objet et sa structure.
  • Quine, W. V. O. (1951). Two Dogmas of Empiricism. The Philosophical Review.

Související

Pojmy glosáře

Techniky a detekce

Teorie a obrana

Související pojmy

Okolí stránky

Otevřít v Mapě knihy →