Přeskočit na obsah

Falsifikace

Popperovo kritérium: teorie je obsažná jen tehdy, když předem říká, co by ji vyvrátilo. Logika, kritika kritéria, klinické odlišení a využití v knize.

Definice

Falsifikace (falsification) je vyvrácení tvrzení pozorováním, které s ním není slučitelné; odpovídající vlastnost teorie se nazývá falsifikovatelnost. Kritérium zavedl Karl Popper v Logice vědeckého zkoumání: teorie je empiricky obsažná jen tehdy, když předem určuje, jaká pozorování by ji vyvrátila (Popper, 1934). Tvrzení, které se nemůže v ničem mýlit, není proto silně pravdivé, nýbrž obsahově prázdné.

Logický základ je asymetrie mezi potvrzením a vyvrácením: žádný konečný počet potvrzujících případů nedokazuje univerzální tvrzení, zatímco jediný skutečný protipříklad je vyvrací (Popper, 1934). Věda proto podle tohoto výkladu postupuje domněnkami a jejich vyvracením, a ne hromaděním potvrzení (Popper, 1963).

Popper zároveň odlišil falsifikovatelnost jako logickou vlastnost tvrzení od falsifikace jako rozhodnutí vědců považovat teorii za vyvrácenou; druhá vždy zahrnuje úsudek o tom, zda je protipříklad dostatečně spolehlivý (Popper, 1934). Kniha z kritéria činí základní strukturní obranu proti manipulaci poháněné konfirmačním biasem – interpretace knihy, opřená o Popperovu tezi, že neomylné tvrzení nic neříká (Popper, 1963).

Původ a kontext pojmu

Popper formuloval kritérium v polemice s logickým pozitivismem Vídeňského kroužku, který hledal kritérium smysluplnosti v ověřitelnosti; jeho vlastní otázka nebyla, co je smysluplné, ale co je empirické (Popper, 1934). Zároveň mířil na teorie, které podle něj dokázaly vysvětlit jakýkoli výsledek, a proto nepodstupovaly žádné riziko (Popper, 1963).

Pozdější filozofie vědy kritérium podstatně zjemnila. Kuhn ukázal, že vědecká praxe anomálie nevyvracením neodstraňuje, ale po většinu času je zpracovává uvnitř paradigmatu (Kuhn, 1962); heslo Kuhnova revoluce tuto linii rozvádí. Lakatos přenesl hodnocení z jednotlivých hypotéz na výzkumné programy a nabídl kritérium, které rozlišuje progresivní a degenerativní posun (Lakatos, 1970); viz Lakatosův výzkumný program.

Kniha vykládá Poppera v kartě EA-7.2.3 Popper: falzifikace a v kapitole Falsifikovatelnost.

Jak se projevuje

Ztrátu falzifikační dispozice lze pozorovat v řeči. Prvním znakem je přerámování protidůkazu na další potvrzení („tají to, protože je to pravda“); druhým je proměna chybějícího důkazu v důkaz („samozřejmě že nic nenajdeš, tak mocní jsou“); třetím je předběžná delegitimizace každého vyvracejícího zdroje. Všechny tři odpovídají tomu, co Popper označil za postupy, jimiž se teorie zachraňuje za cenu ztráty obsahu (Popper, 1963).

Čtvrtým znakem je, že na otázku „co by tě přesvědčilo o opaku?“ člověk nedokáže odpovědět, nebo otázku samu označí za útok; právě schopnost odpovědět je podle Popperova kritéria známkou, že tvrzení něco říká (Popper, 1934). Jazykovou stránku zachycuje signatura nevyvratitelných tvrzení.

Mechanismus

Diagnostickým principem je zachování struktury tváří v tvář protidůkazu: soustava přesvědčení, která se bez ohledu na vstup vrací do stejného stavu, nepodstupuje žádné riziko, a proto o světě nic netvrdí (Popper, 1934). To platí nezávisle na tom, zda jsou výchozí tvrzení pravdivá; i pravdivé tvrzení držené v nevyvratitelné podobě ukazuje na porušený epistemický proces – interpretace knihy, opřená o Popperovo oddělení obsahu od pravdivosti (Popper, 1963).

Falsifikace má přitom známé meze, které jsou pro praxi stejně důležité jako kritérium samo. Duhem upozornil, že fyzikální hypotéza se nikdy netestuje izolovaně, protože každý test zahrnuje pomocné předpoklady (Duhem, 1906), a Quine tuto tezi zobecnil na celou soustavu přesvědčení, v níž lze revizi provést na mnoha místech (Quine, 1951). Vyvrácena je tedy vždy konjunkce hypotézy a pomocných předpokladů; souvislost rozebírají heslo holismus a karta Quine: síť přesvědčení.

Z Duhemovy a Quineovy teze plyne praktický rozdíl, který kniha považuje za klíčový: zpřesnění pomocné hypotézy, jež zvyšuje empirický obsah programu, je legitimní, zatímco úprava, která obsah jen zachraňuje, je ad hoc. Zevnitř vypadají oba kroky stejně; kritérium jejich rozlišení podává teorie výzkumných programů (Lakatos, 1970).

Odlišení

Od skepticismu se falzifikační postoj liší tím, že nežádá pochybnost o všem, ale předběžné určení podmínek, za nichž by člověk změnil názor (Popper, 1963).

Od pseudovědy nelze falsifikovatelností hranici vést sama; nevyvratitelnost je jedním ze znaků, ne definicí, a Laudan dokonce argumentoval, že úloha demarkace je ve své klasické podobě neřešitelná (Laudan, 1983).

Od rozumné vytrvalosti se nerozumné držení teorie liší tím, že vytrvalost navzdory jednotlivé anomálii může program posouvat dopředu, kdežto teorie, která na žádnou anomálii narazit nemůže, se vyvíjet nemá jak (Lakatos, 1970).

Od klinických stavů je třeba odlišit zvlášť pečlivě: blud je přesvědčení udržované navzdory protidůkazu, ale vzniká jinak než sociálně pěstovaná imunizace, a diagnostická kritéria je popisují samostatně (APA, 2022). Postup rozlišení popisuje kapitola diferenciální diagnostika.

Kritika kritéria

Kritérium je dnes v původní podobě odmítáno ve třech bodech. Zaprvé jej oslabuje Duhemova a Quineova teze: protože se testuje konjunkce, lze vyvrácení vždy nasměrovat na pomocný předpoklad (Duhem, 1906; Quine, 1951). Zadruhé Kuhn doložil, že praxe vědy se Popperovu obrazu nepodobá, protože anomálie jsou po většinu času zpracovávány uvnitř paradigmatu, a ne brány jako vyvrácení (Kuhn, 1962).

Zatřetí Popperovo kritérium nevysvětluje, proč bychom měli dávat přednost teorii, která zatím vyvrácena nebyla, pokud korroborace není druhem potvrzení; na tuto nesrovnalost upozornil Putnam, podle něhož se o teorie v praxi opíráme při předpovědích, a to vyžaduje víc než nevyvrácenost (Putnam, 1974). Mayo proto Popperovu intuici přeformulovala jako požadavek přísného testu: na teorii se lze opřít do té míry, do jaké prošla testem, který by ji pravděpodobně odhalil, kdyby byla nesprávná (Mayo, 1996).

Kniha z těchto výhrad nevyvozuje, že by kritérium bylo bezcenné, ale že je nástrojem rozboru, a ne rozhodovacím pravidlem: otázka „co by to vyvrátilo?“ zůstává užitečná i tam, kde demarkace neobstojí – interpretace knihy, v souladu s tím, že Mayo nahrazuje demarkaci posouzením přísnosti testu (Mayo, 1996).

Význam pro Kompendium

Vzorec, který na tuto obranu útočí nejpříměji, vede kniha jako EA-1.3.1 Imunizaci proti falsifikaci: jde o vštípení myšlenkových kroků, které soustavu přesvědčení v praxi zbavují falzifikovatelnosti, tedy o kroky odpovídající Popperovu popisu záchrany teorie za cenu obsahu (Popper, 1963).

Obrana a zotavení

Obranou je falzifikační myšlení jako návyk: u každého důležitého přesvědčení si předem zapsat, co by je oslabilo, a toto zapsané kritérium pravidelně zkoumat (Popper, 1963). Postup popisuje falzifikační myšlení a výuku návrh falzifikace.

V práci s lidmi po odchodu z uzavřených skupin se nezačíná vyvracením obsahu, ale obnovou schopnosti klást otázku, podle čeho by člověk poznal, že se mýlí – nejprve u neutrálních témat, teprve potom u přesvědčení skupiny. Důvodem je, že schopnost takovou otázku zodpovědět je podmínkou obsažnosti tvrzení (Popper, 1934), nikoli souhlasu s jeho popřením.

Literatura

  • APA (2022). Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, Fifth Edition, Text Revision (DSM-5-TR). American Psychiatric Association.
  • Duhem, P. (1906). La théorie physique: son objet et sa structure. Chevalier & Rivière.
  • Kuhn, T. S. (1962). The Structure of Scientific Revolutions. University of Chicago Press.
  • Lakatos, I. (1970). Falsification and the methodology of scientific research programmes. In: Criticism and the Growth of Knowledge. Cambridge University Press.
  • Laudan, L. (1983). The demise of the demarcation problem. In: Physics, Philosophy and Psychoanalysis. Reidel.
  • Mayo, D. G. (1996). Error and the Growth of Experimental Knowledge. University of Chicago Press.
  • Popper, K. R. (1934). Logik der Forschung. Springer. (Angl. The Logic of Scientific Discovery, 1959.)
  • Popper, K. R. (1963). Conjectures and Refutations. Routledge.
  • Putnam, H. (1974). The „corroboration“ of theories. In: The Philosophy of Karl Popper. Open Court.
  • Quine, W. V. O. (1951). Two dogmas of empiricism. The Philosophical Review.

Související

Pojmy

Kniha

Strukturní vazby

Související pojmy

Okolí stránky

Otevřít v Mapě knihy →