Přeskočit na obsah

Hermeneutický kruh

Vzájemná podmíněnost porozumění celku a částem a předporozumění a textu; od Schleiermachera po Gadamera, a jak se otevřený kruh mění v uzavřenou past.

Definice

Hermeneutický kruh je základní struktura porozumění, kterou popisuje hermeneutika, nauka o výkladu. Má dvě podoby:

  1. Kruh celku a částí: jednotlivé věty textu rozumíme ve světle celku, a celku rozumíme z jednotlivých vět. Porozumění se prohlubuje opakovaným pohybem mezi oběma.
  2. Kruh předporozumění a věci: k textu (člověku, situaci) vždy přistupujeme s nějakým předporozuměním – očekáváním, jazykem, zkušeností. Setkání s věcí toto předporozumění potvrzuje nebo opravuje, a opravené předporozumění umožňuje hlubší setkání.

Hermeneutický kruh není logická chyba. Je to popis toho, jak lidé rozumějí. Kruh je produktivní, pokud zůstává otevřený: věc, které se snažíme porozumět, má možnost naše očekávání překvapit a změnit.

Původ a kontext pojmu

Kořeny sahají do výkladu Písma a klasických textů. Friedrich Schleiermacher (počátek 19. století) formuloval obecnou hermeneutiku a vztah celku a částí; Wilhelm Dilthey ji rozšířil na metodu humanitních věd (rozumění vs. vysvětlování). Martin Heidegger v Bytí a čase (1927) ukázal, že kruh není vadou metody, ale strukturou lidské existence: „rozhodující není z kruhu vystoupit, ale vstoupit do něj správně“. Hans-Georg Gadamer v díle Pravda a metoda (Wahrheit und Methode, 1960) rozpracoval roli předsudků (předporozumění) a „splývání horizontů“ mezi interpretem a textem.

Paul Ricoeur pak hermeneutiku propojil s teorií vyprávění a narativní identity; viz Ricoeur: Trojí mimésis a Narativní identita.

Jak se projevuje

Otevřený kruh (zdravé porozumění):

  • výklad se mění, když narazí na detail, který do něj nezapadá;
  • interpret umí říct, co by ho přimělo výklad změnit;
  • různé výklady mohou vedle sebe existovat a navzájem se obohacovat;
  • vlastní předporozumění je vědomé a je možné o něm mluvit.

Uzavřený kruh (porucha porozumění):

  • každý detail se vyloží tak, aby potvrdil předem daný celek; nesouhlasné detaily se přehlížejí nebo přeznačí;
  • předporozumění je skryté nebo nezpochybnitelné („správně čte jen zasvěcený“);
  • klíč k výkladu drží jedna autorita; ostatní jen přijímají;
  • vlastní život a vztahy člověka se vykládají výhradně v rámci jednoho příběhu, který nelze revidovat;
  • v jazyce se objevují cirkulární definice.

Mechanismus

Manipulace nevytváří hermeneutický kruh – ten je přítomen vždy. Uzavírá ho. Strukturálně se to děje třemi cestami:

  • Fixace předporozumění. Výkladový rámec se prohlásí za nezměnitelný; každá zkušenost ho musí potvrdit. Kruh se tím mění v cirkulární argumentaci: závěr je předem obsažen ve výchozím bodě.
  • Monopol na výklad. Interpretaci textů, událostí i vlastních pocitů člověka převezme autorita. Tento přesun popisuje heslo Hermeneutický outsourcing; jeho dlouhodobý důsledek, ztrátu vlastní schopnosti vykládat, Hermeneutická eroze.
  • Rekurze výkladu. Výklad se vztahuje na sebe sama, takže každý pokus o pochybnost je znovu vyložen v témže rámci („tvoje pochybnost je přesně to, co rámec předpovídá“). Kompendium tento vzorec popisuje jako EA-4.3.8 Hermeneutic recursion a EA-5.1.7 Referenční rekurzi.

Obecný příklad (kompozit). Člen skupiny, která vykládá dějiny i osobní život jako boj „probuzených“ s „nevědomými“, dostane od lékaře špatnou zprávu. Ve skupině slyší, že nemoc je „zkouškou“. Když se uzdraví, je to „odměna“; kdyby se neuzdravil, bylo by to „očištění“. Každý detail jeho života zapadne do celku, protože celek je předem dán. Po odchodu ze skupiny popisuje nejtěžší úkol: naučit se, že některé věci se prostě stanou a nemusí „znamenat“.

Odlišení

  • Od cirkulární argumentace: kruhový argument předpokládá, co má dokázat, a nepřipouští korekci; hermeneutický kruh je pohyb porozumění, který korekci potřebuje.
  • Od paradigmatu: paradigma ve smyslu Kuhnově je sdílený rámec vědecké komunity; i vědecká paradigmata mají hermeneutickou povahu, ale procházejí krizemi a změnami.
  • Od legitimní tradice výkladu: náboženské a právní tradice mají autoritativní výklad; rozdíl je v tom, zda je výklad veřejný, zdůvodněný, otevřený diskusi a zda ponechává prostor svědomí jednotlivce.
  • Od klinických stavů: uzavřené výkladové systémy se vyskytují i u bludných poruch, kde každá událost potvrzuje blud. U skupinového kontextu je výklad sdílený a naučený; u bludné poruchy individuální. Rozlišení patří klinikovi.

Význam pro Kompendium

Hermeneutika je jednou ze tří filozofických os knihy (Filosofický rámec, kapitola Hermeneutika). Hermeneutický kruh vysvětluje, proč se manipulace často nedá vyvrátit fakty: fakta jsou předem vyložena. Pojem se objevuje v kartě QR EA-5.1.7 a ve vzdělávacím scénáři Rozpoznání paradigmatu.

Meze a otevřené otázky. Hranice mezi otevřeným a uzavřeným kruhem není ostrá. Každá tradice, včetně vědecké a terapeutické, si chrání své jádro a některé výklady odmítá. Kompendium proto nenabízí jednoduchý test, ale soubor otázek: Kdo smí vykládat? Může výklad něco překvapit? Co se stane člověku, který vyloží věci jinak? Odpovědi se liší podle prostředí a vyžadují úsudek. Riziko existuje i na straně pomáhajících: terapeut, který klientův život vykládá výhradně v pojmech manipulace, může vytvořit nový uzavřený kruh; viz Framework overreach.

Obrana a zotavení

  • Zviditelnit předporozumění. Napsat si, s jakým očekáváním k situaci přistupuji a co by toto očekávání mohlo vyvrátit.
  • Hledat detail, který nezapadá. Neodkládat ho jako výjimku, ale nechat ho otevřít otázku po celku.
  • Pluralita výkladů. Vyslechnout alespoň dva různé výklady téže události od lidí, kteří nesdílejí tentýž rámec; viz Pluralita paradigmat.
  • Pro terapeuta: obnovovat vlastní schopnost klienta vykládat svůj život, ne mu nabízet nový uzavřený výklad. Viz EA-6.3.4 Hermeneutická rekonstrukce a Středně-dobý hermeneutický reset.

Literatura

  • Martin Heidegger: Bytí a čas (1927).
  • Hans-Georg Gadamer: Pravda a metoda (1960).
  • Paul Ricoeur: Čas a vyprávění (1983–1985).

Související

Pojmy

Techniky

Obrana

Související pojmy

Okolí stránky

Otevřít v Mapě knihy →